PROYECTO PSICOLOGÍA: UNA RESENA HISTÓRICA DE LA CONSTRUCCIÓN DEL ENCUENTRO BOLIVIANO DE PSICOLOGÍA

afiche oficial del Evento

Bolivia país denominado como espacio de unidad en la diversidad con la presencia reconocida de 36 nacionalidades “culturas étnicas” desde 1994 y en la presente gestión, tras la promulgación del proyecto de la nueva constitución del estado pronto a aprobarse en enero del 2009 se buscan nuevos espacios de gobernabilidad.

En Bolivia yace de más de 35 años que tiene en su formación profesional universitaria la creación de la carrera de psicología en la ciudad de La Paz en la Universidad Católica San Pablo en la ciudad de la Paz en el año de 1971, desde entonces hasta la fecha son 23 carreras de psicología, de las cuales 5 son de universidades estatales; profesionales egresados-titulados en las distintas universidades estatales y privadas que dejan un aporte en para la psicología boliviana.

Sin embargo desde hace unos años atrás, en la que le profesional boliviano da cuenta, que estamos muy lejanos de ver convertida a la psicología boliviana con una identidad propia, más si resulta complicado realizar actividades que encuentren a las realidades de formación académica de todas las regiones del país.

Miembros organizadores en el acto de inauguración

Crear un espacio de referencia para la psicología a nivel nacional con perspectivas de alcance internacional que permita situar y posicionar la Psicología de Bolivia, como una psicología comprometida con las problemáticas de un contexto social determinado; que además, represente el punto de encuentro de los y las psicólogos/as como centro de reflexión y profundización de conocimiento y de problemáticas que enfrentamos actualmente en nuestra sociedad: pobreza, corrupción, violencia, etc.; sin duda constituye en un desafío para el profesional psicólogo de esta región del planeta.

El desafío, un recuerdo para afrontar el futuro

Frente a esta realidad, es que se pretende en concretar un proyecto. Gracias al compromiso de jóvenes profesionales  comprometidos con su medio, hizo que desde inicios de siglo, particularmente desde el año 2002, que se consideró en la creación de un espacio académico que unifique y que sea el nexo para articular distintas experiencias de formación académica de la psicología en Bolivia. Es por ello que desde ese año y con el apoyo del entonces director de carrera de Psicológica de la Universidad San Francisco Xavier (la primera universidad, incluso antes de la creación de Bolivia), Lic. Alfredo Caballero Zamora y el entonces director Nacional del Centro de Estudios Transdisciplinarios Bolivia Lic. David Olivares Alvares acuerdan realizar el PRIMER ENCUENTRO BOLIVIANO DE PSICOLOGÍA con el denominativo “Por una psicología caracterizada por su compromiso social con Bolivia”, a esta actividad también fue parte de la organización ULAPSI “Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología”, a través del señor Raúl Rocha Romero, secretario ejecutivo de nacionalidad mexicana.

La coyuntura social-política hicieron que se temiera la realización de la actividad y en primera instancia sucedió ello, cuando se pretendía realizarla en el mes de junio de 2005, sin embargo se desarrollo en fechas 16 al 19 de octubre del mismo año en ambientes del teatro principal “Gran Mariscal” de la ciudad de Sucre dependiente de la Universidad San Francisco Xavier, para apunte histórico esta actividad sería la última posteriormente este ambiente se transformaría en el centro de congregación de la asamblea constituyente encargada de la redacción de la nueva constitución política del estado Boliviano. Este congreso, la primera en su intención en Bolivia, pues concentro a estudiantes, profesionales; representantes de todos los rincones del país con la participación aproximada de1800 asistentes. Además de ponentes invitados de distintos países.

Esa primera experiencia, permitió al comité organizador identificar y tomar el pulso a la realidad de la psicología Boliviana, además de repensar en el accionar de este tipo de actividades. Por ello el Centro de Estudios Transdisciplinarios Bolivia en coordinación con diversas instituciones desarrollo un plan estratégico en la que se pretendía dar un impulso a la creación de espacios académico-científicos, a través de la realización de congresos en áreas específicas como: I Congreso Boliviano de Psicología Social, en la que se nació la Asociación de Psicología Social de Bolivia APSISOBOL, realizada en el mes de junio del 2007 realizada en la ciudad de Tarija, y del Congreso Internacional de Psicología Educativa, realizada en la ciudad de La Paz en el mes de octubre de 2007. Perfilándose la responsabilidad en mi persona.

El apoyo en el presente, la mirada en ser parte de la historia latinoamericana de la Psicología

Expositores Nacionales e Internacionales y Organizadores

Con las consideraciones de las actividades realizadas, se pretendía realizar el II encuentro boliviano de Psicología en la ciudad de Santa cruz en el mes de mayo de 2008. En ese entonces desde yá el apoyo, no solo de universidades, sino del Colegio Nacional de Psicólogos y del Colegio de Psicólogos de Santa Cruz. Pero una vez más la coyuntura social hacía temer la realización, el referéndum por la autonomía departamental en Santa Cruz, pero más que ello en los efectos posteriores que acarrearía; la mirada política-social puestas en este departamento y en otros, pertenecientes a la denominada “media luna”; hicieron que se reprograme para el mes de septiembre el ENCUENTRO BOLIVIANO DE PSICOLOGÍA, pero esta vez en la ciudad de Cochabamba, siendo sede la Universidad Mayor de San Simón. La confirmación se la obtuvo en el mes de junio y desde entonces manos a la obra.

Reunión constitutiva de la apsisobol

La sombra de los conflictos sociales, volvían a asechar a la organización de la actividad, después del 14 de octubre en la que se sucedían diversos problemas, como paros y bloqueos en el sector de la denominada “media luna”, fueron semanas de zozobra y extrema tensión 4 departamentos habían tomado la decisión de ir al bloqueo conjunto los movimientos afines a las prefecturas y a las demandas sectoriales rebasaron a dirigentes, tomaron más de 70 instituciones del estado, saqueando y destruyendo empresas como; la empresa de telecomunicaciones ENTEL Santa Cruz, Tv. Boliviana, válvulas de gaseoducto de exportación. Fueron casi tres semanas de tensión, la expresión de psicosis colectiva, de racismo, de discriminación, de demandas sectoriales; las teorías psicosociales caían o simplemente eran ínfimas a lo que se vivía.

La polarización de fuerzas, de demandas entre gobierno y prefectos llego a su clímax mayor, cuando en el departamento de Pando el 11 de septiembre, fecha fatídica en EE.UU., Chile y ahora en Bolivia (como si  una lúgubre sombra diera destino fatal a esta fecha), 25 campesinos fueron acribillados por sicarios contratados por el entonces prefecto de Pando Leopoldo Fernández (ahora se encuentra en investigación). Entonces –“estamos en plena guerra civil”- “Hay golpe de estado civil!”- dijeron algunos. La comunidad del exterior quedo muy preocupada se llamo a reunión a UNASUR “Unión de Naciones del Sur”, a cargo de la presidenta pro-tempore y presidenta de Chile Michelle Bachelet para buscar estrategias de solución a este conflicto, mientras el gobierno de Evo Morales decreto el estado de sitio en Pando y fue apresado el prefecto de ese departamento.

Hacer una lectura social de los acontecimientos, quedaba superfluo, la realización del congreso a puertas, la fecha estaba fijada, quedaban solo días. Hacerla o no hacerla, era el dilema; miembros de la ULAPSI al ver las imágenes transmitidas por Tv. Hacían desistir su participación así como de los nacionales. La comisión organizadora avalo y aseguro que Cochabamba, corazón de Bolivia no se sucedían los conflictos, y en la lógica de mostrar a una psicología comprometida con su realidad Boliviana se aseguro y se respaldo su realización.

Muchos expositores que reafirmaron su participación, los que estaban en duda reconfirmaron y los que desistieron se retractaron, solo uno no pudo estar presente. Los asistentes hicieron todo lo posible, la delegación de participantes de Santa Cruz tuvo que sortear dos bloqueos, aquellos que venían por tierra, algunas no pudieron asistir, por ese mismo hecho. El congreso había tomado una connotación social, se hablo de racismo, discriminación, de equidad, derechos humanos; de la participación de la psicología en la promoción y socialización de estos puntos. Pero además se abordó temas inherentes e innovadores a la psicología Boliviana como: Neuropsicología, suicidio, psicología jurídica; se reunió el Consejo Directivo de la ULAPSI, como también el Consejo Directivo de la APSISOBOL.

Hoy a prácticamente un mes de la realización del CONGRESO LATINOAMERICANO DE PSICOLOGÍA y del 2do. ENCUENTRO BOLIVIANO DE PSICOLOGÍA con el lema “rompiendo paradigmas”. Agradecidos eternamente a expositores y participantes por confiar en la realización del evento, por la firme convicción de mostrar una identidad latinoamericana de la psicología, comprometida con su realidad, con lo que se vivió y se palpa; identificando que estamos llamados a prestar un servicio con mayor esfuerzo en tiempos de menor contacto humano y más tecnológico. Agradecemos a los que se pusieron la mochila al hombro y dieron fe en la búsqueda de mejor mañana para nuestros pueblos y nuestra psicología. El pronunciamiento del consejo directivo de la ULAPSI no podría ser más exacto:

‘’El Consejo Directivo de la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología (ULAPSI), reunido en la ciudad de Cochabamba en ocasión del II Encuentro Boliviano  de Psicología, "PSICOLOGÍA 2008", realizado entre el 21 y el 23 de septiembre de 2008, expresa su apoyo al diálogo que se realiza en Bolivia en estos días, con la seguridad de que éste abre la posibilidad de superar de manera productiva, sin violencia, los conflictos que ha estado padeciendo el pueblo Boliviano y que preocupan a toda la América Latina. Es posible llegar a acuerdos que favorezcan la paz, la independencia, la unidad nacional, la equidad, el bienestar  y la dignidad de todos los bolivianos. 

ULAPSI, como se manifiesta en su carta constitutiva, declara una vez más su disposición a acompañar a quienes quieren "promover la tolerancia, equidad, libertad, pluralidad, responsabilidad y la solidaridad social". Es estando junto a los pueblos de América Latina que se logrará reivindicar -para todos- los derechos irrespetados durante muchos años.   

Expresamos nuestra confianza en que el pueblo boliviano conseguirá solucionar las dificultades que hoy afronta y avanzar por el camino de una América Latina con y para hombres y mujeres latinoamericanos”. Encontrado en la página principal de ULAPSI: www.psicolatina.org

Un coloquio con los expositores internacionales

La Bolivia de nuestros días es la expresión de muchos pueblos de nuestra amada Latinoamérica, en busca de un mejor bienestar social y por ende de un mejor estado psíquico; se están llevando cambios gubernamentales que indefectiblemente serán la otra expresión del de ahora. Los muchos la miran con gran esperanza, los pocos con desconfianza y temor; pero la comunidad internacional que observa el nacimiento de esta Bolivia identifica a este cambio como un gran paso al reconocer las necesidades de los sectores empobrecidos, campesinos, indígenas-originarios.

Como psicólogos no podemos quedar al margen, queda un gran desafío, un compromiso mayor para con nuestra sociedad. La experiencia a vivir en PSICOLOGÍA 2010, 3er. ENCUENTRO BOLIVIANO DE PSICOLOGÍA, traerá nuevos horizontes, nuevas esperanzas…, nuevos desafíos para Bolivia y nuestra amada latinoamericana.

Reseña del autor:

Lic. en psicología de la Universidad Mayor Real y Pontificia de San Francisco Xavier de Chuquisaca, obtuvo el diplomado en educación superior en la misma universidad. Actualmente miembro del consejo directivo de la APSISOBOL “Asociación de Psicología Social de Bolivia” www.apsisobol.blogspot.com por Potosí.

La cuestión social y los desafíos para el siglo XXI

Una foto frente al afiche oficial

No cabe duda alguna que en los actuales devenires de los constructos sociales "la cuestión social" tal y como se la presenta en nuestro contexto latinoamericano es sin duda objeto de discusión desde distintas disciplinas. Es por tal sentido que en el 2007, en el mes de octubre del 7 al 9; se presentó un proyecto a la comunidad Boliviana y posteriormente a los paises fronterizos de la región altiplánica de Bolivia para buscar generar y sistematizar experiencias en torno a éste tema y la construcción de lo social.

A partir de nuestros escenarios, de nuestras intersubjetividades; poder visivilizarnos en torno a la cuestión social. Discutir incluso como se leen los conflictos, los textos y los contextos a los que nos vemos enfrentados en la cotidianeidad, producto de las relaciones dialécticas de un modelo de vivir y de los estándares psicosociales emergentes que se presentan en estos inicios de siglo y que en muchas situaciones resultan ser resabios de viejas prácticas alienadoras camufladas en nuevas formas de manipulación mediática.

Argentina, Bolivia, Chile y Perú de fiesta en el encuentro

La realización del congreso Trinacional de Trabajo Social realizada en el mes de octubre en la ciudad de Potosí con la temática “La Cuestión social en la contribución de la identidad del profesional en Trabajo Social y los desafíos para el siglo XXI”, estableció luces; tanto a nivel local, nacional e internacional sobre las consideraciones que se están teniendo con  éste tema. Sin duda un aporte a la contribución del profesional en lo social inmerso en una realidad cada vez más demandante de estrategias y de búsqueda una mejor calidad de vida. 

Condecoran la labor del organizador

Las profesiones de las Ciencias Sociales en el actual contexto de globalización requiere reflexionar acerca de su que hacer, afirmar su identidad y replantear su intervención frente a un proceso de reestructuración de modelo cada vez más vertiginoso; particularmente en lo emergente a un nuevo del estado, las actuales políticas sociales y la realidad social como efectos y como consecuencias locales, nacionales e internacionales.

Los efectos sociales de la pobreza y la exclusión social nos exigen proponer y operativizar nuevas alternativas metodológicas en la intervención profesional, solo hablar de lo transdisciplinrio parce ser una respuesta a estaa temática en conflicto, ante las nuevas formas de manifestación de la problemática social.

Como un espacio de formación y de actualización es que se planteó desde una mirada de la psicología social y en coordinación con el colegio Departamental de Trabajo Social y la Carrera de Trabajo social de la Universidad Tomás Frías en impulsar y consolidar esta intención. 

Los participantes del Encuentro

Este proyecto debe entenderse como un espacio  dinamizador  de propuestas e innovaciones, contextualizadas  dentro de  un  ámbito regional, nacional e internacional,  poniendo  de relieve la diversidad y los elementos comunes a nivel intra de las ciencias psico-sociales.

I CONGRESO DE PSICOLOGÍA SOCIAL DE BOLIVIA

Afiche oficial del Congreso

Ante la necesidad de establecer en Bolivia una identidad de la práctica de la Psicología Social y ante las demandas de un contexto social que ingresa a nuevos  cánones en la vida política que sin duda alguna generaran nuevos estilos de vida en el colectivo social. Por tanto los profesionales debemos estar cada vez más comprometidos con nuestra realidad.

En junio 2007, Motivados por generar espacios de reflexión a partir de la psicología y particularmente desde lo social, gracias al impulso de Victor Hugo Barreto y David Olivares, nos planteamos en la consolidación de la creación de un nuevo contexto de la realidad de la psicología social de Bolivia; misma que sea referente nacional y hasta internacional, es así que nace el: V Seminario Internacional de Diálogos con la Psicología Latinoamericana y al I Congreso Boliviano de Psicología Social. Misma que fue programado en la ciudad de Tarija, Bolivia, cuya sede fue la Carrera de Psicología de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho.

Esa fue la instancia para consolidar la “apsisobol” Asociación de Psicología Social de Bolivia. Institución nacional que congrega a personas que se interesan por el desenvolvimiento y el desarrollo de la Psicología Social, cuyo objetivo es promover y potenciar la aplicación de la Psicología Social Boliviana y el estatus científico, profesional y gremial de sus asociados.

Expositores de: Bolivia, México y Perú

Mi persona fue designada como Consejero Directivo Departamental por Potosí, desde escenario es que se viene apoyando, proyectando y concretando la consolidación de una identidad propia de la Psicología en Latinoamerica y particularmente en nuestro Estado Plurinacional de Bolivia.

Conferencistas Nacionales

Sin duda alguna, los desafíos que se nos presentan en lo futuro -muy cercano por cierto- grandes retos y que en algunos casos representan un contraste con nuestras motivaciones cuando nos vemos enfrentados el pesimismo de unos cuantos. Pero somos conscientes de que los obstáculos emergeran con cada paso y en el andar constante de nuestras experiencias, sin vacilación alguna. Nuestro horizonte pinta mucho más allá que símplemente cumplir con los preceptos sociales tradicionalmente demandados, nos comprometimos con algo más y consideramos como meta llegar a alcanzar nuestras visiones. Nuestros pasos son la mejor huella para demostrar que estamos haciendo camino, y ello no tiene retorno, como alguien ensimismado en su incredulidad, y sin intención de establecer una exaltación a nuestras intenciones comento: "Aunque jóvenes..., pero comprometidos". Comprometidos, sí, pero con nuestra realidad.

CONGRESO DE PSICOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN CHILE 2007

Poster del evento: VIII Congreso

En noviembre de 2007 en Santiago de Chile, más propiamente en la Universidad de Chile en el VIII CONGRESO INTERNACIONAL DE PSICOLOGÍA SOCIAL DE LA LIBERACIÓN estuve en la que quizás fue una de las experiencias con más significativa en las particularidades de mi vida, pero más que el congreso en sí, fue en sus consecuencias posteriores. Este evento en sus particularidades, permitió mostrar las experiencias que se vivían en los movimientos sociales de Bolivia, en cuanto a los nuevos procesos políticos-culturales que se venían dando, sin embargo dentro de las coyunturas que se producían en cuanto a la asamblea constituyente instalada en la ciudad de Sucre cuyo objetivo era el de dar los nuevos lineamientos, el nuevo rumbo, el nacer de nuevo de un país bajo percepciones, concepciones y hasta cosmologías totalmente distintas a las impuestas en 1825; ya que en ese entonces no se contó (bajo los discursos de los movimientos sociales) con la participación de indígenas y originarios, siendo tan solo un puñado de interesados en el bien particular más que común.

Junto a conferencistas internacionales

Me había centrado en hacer presente en las experiencias que se producían, particularmente en los aconteceres de las universidades públicas, en especial el de la Universidad Tomás Frías con el tema: “Autonomía Universitaria; visiones y propuestas?”, que por íncrible que parezca se encontraba paralizada por más de 9 meses. Los movimientos estudiantiles cansados de seguir con los mismos escenarios de cuoteos, camarillas y nepotísmo a nivel de docencia y  personal administrativo decidieron realizar movilizaciones buscando el saneamiento docente de esta institución. Una lucha de intereses los había llevado al aletargamiento de la búsqueda de soluciones generando en el colectivo social descontento y desesperanza; más aún a nivel intra estudiantil y docente.

Maritza Montero y amigos de Bolivia

Sin duda alguna durante ese tiempo de incertidumbre y durante los momentos de enfrentamiento que se produjeron entre docentes y estudiantes, se vivieron hechos traumáticos por ambos lados. Vivencias que se presentaron bajo la capa de los análisis psicosociales. Las emociones que se juegan en estos escenarios nos hacen dilucidar sobre la importancia de generar estrategias adecuadas de resolución de conflictos, priorizando ante todo la salud mental y emocional de los actores de esta trama.
En las aulas del congreso se presentaron las consecuencias que se generaron tanto positivas y negativas. Fue el espacio para compartir con la vivencias en latinoamericanas y como la universidad como casa superior de estudios no puede desprenderse de la realidad, sino esta encargada de hacer práxis, como un compromiso social con su medio.

LA CURVA DEL SUICIDIO

Presentando el taller a participantes del congreso

Invitado por la Carrera de Trabajo Social de la Universidad Nacional de Puno-Perú, me presente a mostrar experiencias en el campo profesional en cuanto a las conductas e ideaciones suicidas identificadas a lo largo de estos primeros años de investigación, mis primeras aportaciones en cuanto a Educación Emocional. Siendo que este tema es uno de los más comentados y poco estudiados, o quizás por la aparente irrelevancia que se presenta, tanto para el protagonista del acto suicida como para algunos cientístas en la que no se puede establecer estrategías de intervenciónsobre algo yá consumado. Más aún que son pocos los abordages a nivel latinoamericano en sus diferentes etapas.

Para algunos les resulta difícil considerar acabar con la existencia propia, hace pensar en las dificultades que pueda estar cursando y aún así es imposible concebir suicidarse. Se piensan la presencia de (muchos) factores que contribuyen a ello, “como la pérdida de figuras significativas en edades tempranas de la vida, una niñez desdichada en un medio familiar caótico, matizado por maltrato infantil, abuso sexual o psicológico, abandono; el padecimiento de enfermedades mentales graves que deterioran el juicio, las

emociones, además de la conducta; determinadas enfermedades físicas que comprometen la calidad de vida, por discapacidad o el dolor que traen consigo, entre otros”[1].

La curva del suicidio

Nos sentimos obligados a cumplir con lo que nos exige esta sociedad y por su puesto estas tienen que ser creativas, sino estas fuera: del trabajo, del grupo de amigos, hasta para mantener una relación afectiva resulta complicado. Frente a estas imposibilidades terminamos asumiendo distintas perspectivas (desde nuestras distintas  simplicidades y/o subjetividades) conductas que sean complacientes o nó, simplemente en un afan de “lograr aceptación del otro, y cada vez se tiene metas más acuciantes por cumplir”[2]. Pero la magnificación de problemas que no son tales y minimizar los recursos propios, por sólo citar algunos ejemplos hacen percibir a la persona como un ser incompleto deseoso de un objeto, un sujeto o algo que lo complete.

La confrontación hacia la muerte con preguntas existenciales, es una lectura de la expresión de la vida, es una serie de expresiones del significado de la vida misma y a la vez dar cuenta del valor de aprender a vivir en la experiencia. De que la muerte, a manera de objetivo, sea entendida comprendida y reflejada, a manera de mecanismos reactivo-adaptativos a un comportamiento anormal.

Junto a expositores y organizadores del congreso

En el 2do. gráfico presente hacemos la representación gráfica de la curva del suicidio identificando como una posible respuesta a las distintas etapas que se subyacen en las distintas conductas o mejor dicho aún, en las distintas etapas del suicidio.

En el buen vivir, en el aprendizaje del otro a través del testimonio de vida, se encuentra el sentido de vivir, o lo que denominamos La educación de la vida se encuentra plasmada en la Educación de Las emociones. Además, de considerar aspectos relacionados con la prevención del suicidio, entender el aprender en la experiencia de la vida con relación al amor imprescindible para aprender a vivir.

Esa fue la rqazón por la que estuvimos presentes en este evento, visibilizar lo indivisible hasta ahora, particularmente en nuestra realidad Boliviana. Demanda de nosotros los actores principales en esta película de la vida mostrar y mostrarnos ante nosotros mismos las posibilidades del buen vivir.

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[1] Pérez, B., Psicoterapia para aprender a vivir, p. 1

[2] Rosales, J. C., Acerca de la investigación del suicidio. Psicología Salud y Educación: avances y perspectivas en América Latina, p.161