Al parecer es una tendencia a incrementarse y posiblemente a naturalizarse que mujeres bajo la bandera de activismo vienen realizando atentados al patrimonio histórico en varias regiones, en varios países, en diversos momentos temporales en estas últimas décadas, y que estas acciones vienen a atribuirse a las faenas de protesta por los movimientos denominados feministas, surge la pregunta del ¿por qué lo hacen?, después de revisar varios escritos sobre este tema terminé bajo el dilema de Sócrates: “solo sé que nada sé”, pude identificar que el feminismo es diverso, surgieron muchas corrientes e ideologías que no concuerdan ni en los objetivos y mucho menos en los medios para alcanzarlas. El feminismo es un movimiento múltiple y sin embargo tiene un núcleo central compartido liberarse del sistema patriarcal y así lograr “la igualdad de derechos y condiciones entre los géneros”. A lo largo de la historia siempre estuvieron de menos en la construcción de sociedad, incluso Aristóteles pensaba que eran un ser incompleto y que su fin único es el de solo obedecer, las miradas religiosas no ayudaron mucho, desde que Eva cayo a la tentación la culpan de estar expulsados del edén, ni tras la declaración de los derechos del hombre en 1789 en Francia no fueron tomadas en cuenta a las mujeres. Hasta la fecha aún en varios contextos del planeta se cree que la mujer debe vivir sumisa y domesticada; como lo creen en Afganistán.
Pintar paredes, destrozar el ornato público, destruir arquitectura histórica más que como una manifestación de protesta, lleva también la expresión de un machismo oculto. Así lo entiendo desde que leí la perspectiva de Marina Castañeda, quien escribió el libro denominado: “El Machismo invisible” (2002) indica y fundamenta que el machismo significa un “esfuerzo extra para demostrar que los hombres son muy hombres o muy machos, y las mujeres no tenemos que demostrarle a nadie que somos muy mujeres. En cambio en una sociedad muy machista los hombres si tienen que demostrar en toda circunstancia y en todo momento que son muy hombres. Ese esfuerzo extra que hacen es exactamente el machismo ¿Cómo se puede demostrar que se es muy hombre? Pues hay muchas maneras de hacerlo y una de ellas es, por supuesto, controlando y dominando a los demás. Sea demostrando que uno es más fuerte, más rico, que sabe más o que aguanta más. Esa forma de intentar dominar a los demás es una de las expresiones máximas de machismo, lo hacen frente a otros hombres, pero por sobre todo con las mujeres porque las mujeres son más fáciles de dominar, porque son educadas desde muy pequeñas para atender a los hombres, para obedecer a los hombres, contentar a los hombres”.
El machismo se expresa de muchas formas, una de ellas es dividir la vida en dos áreas la masculina y la femenina, señala Castañeda, hay trabajo de hombres y trabajo de mujeres, intereses de hombres e intereses de mujeres, pasatiempos de hombres y pasatiempos de mujeres; las áreas más importantes son reservadas a los hombres como por ejemplo aquello que tenga que ver con el dinero, la política y el poder. De esta manera se articula la vida entre hombres y mujeres, en el cual todo lo que es de los hombres es más importante que lo que hacen, lo que piensan, lo que sienten las mujeres; así se expresa el machismo. Pero además, entendí que cuando el machismo asume el poder no escucha, se escucha. Lamentablemente vivimos en una sociedad donde nadie escucha, solo se escucha a sí mismo y por tanto nos privamos de escuchar a quienes nos rodean. El causar destrozos a lo ajeno es no respetar e invadir en lo externo, esa es una expresión de machismo pues impone su autoridad, impone su creencia, su esencia sin respetar a lo otro; la ideología feminista que destroza es puro machismo que impone porque busca el poder y solo se escucha. El machismo, para no escuchar, debe estar subido en el poder y viene acompañado de una armadura llamada narcicismo (el amor a sí mismo), donde se escucha y si buscamos un dialogo para que escuchen sobre sus acciones lo entenderán como insulto una acción violenta a su sí mismo y obviamente te violentarán. Por eso en política hay una confrontación irreconciliable, donde escucharse a sí mismos es más importante que escuchar al otro; quizás por ello hay acciones revanchistas de cobrar venganza cuando se está en el poder.
Desde la mirada genérica del feminismo fuera buscar “la igualdad de derechos y condiciones entre los géneros” quizás si volcaríamos la mirada a escucharnos y complementarnos, desde nuestra cultura andina no existe el feminismo, así como tampoco el machismo, existe la complementariedad, puedo estar equivocado, pero pienso que no… De hecho la mujer es entendida como sinónimo de vida, por eso es sagrada la madre tierra y el sol es el tata inti ese un claro ejemplo de complementariedad en la vida.
Destruir, pintar ¿es una expresión de no callar y buscar ser escuchadas en un mundo que no sabe escuchar, es sinónimo de vida estas acciones, es machismo puro?, no sé, tú dirás: pero lo cierto es que deja en bandeja una actitud manifiesta insana de altercados que generan odio en espiral irreconciliable de aprender a escucharnos; y eso se debe entender como la expresión o antítesis de vida que divide esa complementariedad de ser mujer y hombre construyendo vivir en armonía.
viernes, 10 de septiembre de 2021
EL MACHISMO DESDE EL ACTIVISMO FEMENINO
sábado, 3 de julio de 2021
Curiosidades sobre algunas palabras
Mientras navegaba por las redes de la web me encontré con algunas curiosidades, ahí que deseo comartirles con ustedes miren qué interesante:
En la antigua Inglaterra la gente no podía tener sexo sin contar con el consentimiento del Rey (a menos que se tratara de un miembro de la familia real). Cuando la gente quería tener un hijo, debían solicitar un permiso al monarca, quien les entregaba una placa que debían colgar afuera de su puerta mientras tenían relaciones. La placa decía: _" Fornication Under Consent of the King"_ (F.U.C.K.). Ese es el origen de tan socorrida palabrita.
Durante la guerra de secesión, cuando regresaban las tropas a sus cuarteles sin tener ninguna baja, escribían en una gran pizarra _"0 Killed"_ (Cero muertos). De ahí proviene la expresión "O.K." para decir que todo está bien.
En los conventos, durante la lectura de las Sagradas Escrituras, al referirse a San José decían siempre "Pater Putatibus" y por simplificar "P.P." Así nació el llamar "Pepe" a los José.
Cada rey de las cartas representa a un gran rey de la historia:
Espadas: Rey David
Tréboles: Alejandro Magno
Corazones: Carlo Magno
Diamantes: Julio César
En el Nuevo Testamento en el libro de San Mateo dice "es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al Reino de los Cielos" el problemita es que San Jerónimo, el traductor del texto, interpretó la palabra _"camelos"_ como camello, cuando en realidad, en griego _"Kamelos"_ es aquella soga gruesa con la que se amarran los barcos a los muelles, en definitiva, el sentido de la frase es el mismo, pero ¿cuál les parece más coherente?
Cuando los conquistadores ingleses llegaron a Australia, se asombraron al ver unos extraños animales que daban saltos increíbles. Inmediatamente le llamaron a un nativo (los indígenas australianos eran extremadamente pacíficos) e intentaron preguntarle mediante señas. Al notar que el nativo siempre decía _"Khan Ghu Ru"_ adoptaron el vocablo inglés "kangaroo" (canguro). Los lingüistas determinaron tiempo después el significado, el cual era muy claro. Los aborígenes querían decir "No le entiendo".
La zona de México conocida como Yucatán viene de la conquista cuando un español le preguntó a un indígena como llamaban ellos a ese lugar. El indio le dijo: _Yucatán_. Lo que el español no sabía era que le estaba contestando: "no soy de aquí".
Dice el refranero popular: UNO NO SE ACUESTA SIN SABER ALGO NUEVO...
viernes, 28 de agosto de 2020
APROXIMACIONES DE LAS SECUELAS EMOCIONALES DEL COVID-19 A LUZ DEL EVANGELIO
Por: Nancy Loredo Zambrana
El presente ensayo tiene la finalidad de hacer una reflexión respecto de la naturaleza emocional del ser humano, para afrontar la pandemia del COVID-19, que haciendo una relación de la manera como las personas han vivido el Evangelio de Jesucristo, se pone en evidencia que estamos llamados al encuentro del prójimo, aún desde lo más sencillo, sin caer en banalidades, sino tener la certeza que Dios en su infinita misericordia nos acoge a diario, para dar paz a la humanidad.
I. INTRODUCCIÓN
La enfermedad del COVID-19, llegó al mundo de manera inesperada; que el mundo no estaba preparado para ello; muchos hogares, centenares de familias que han perdido un ser querido, es una paradoja pensar que ni con todo el dinero del mundo, ni siquiera con un sistema de salud aparentemente fuerte, pudo haber dado una respuesta eficiente al control de la enfermedad. Hoy en día aún no se sabe si existirá la vacuna o probablemente esto vaya a demorar; sin embargo los que quedamos, los que estamos hoy sufriendo en carne propia el efecto de las pérdidas, nos encontramos con sentimientos encontrados, preguntas sin respuestas, incertidumbre, pena, tristeza, dolor, angustia, miedo, planes sofocados, que se constituyen en eventos vitales que marcan un antes y un después en las proyecciones personales; además de encontrarnos en una etapa de reflexión y cuestionamiento de nuestra fe.
Es de esta manera que Dios es quien responde con sus palabras de amor a pesar de lo que estamos viviendo es quien nos sostiene como lo sostuvo desde los tiempos remotos a su pueblo y es quien nos dice en el Evangelio de San Juan 5:24
“En verdad les digo: El que escucha mi palabra y cree en el que me ha enviado, vive de vida eterna; ya no habrá juicio para él, porque ha pasado de la muerte a la vida”
El ser humano por naturaleza, cuando se encuentra frente a la posibilidad de la muerte, ingresa en un nivel de crisis existencial, donde la única verdad certera que tiene es la posibilidad de encontrarse en un algún momento con la muerte; pero la esperanza de la fe en Jesucristo, nos enseña en San Juan 8:51
“En verdad les digo: el que guarda mi palabra no probará la muerte jamás”
II. DESARROLLO
El mundo de las emociones del ser humano se constituye en un fuerte proceso de re significación personal, frente a un hecho altamente traumático que es aprender a elaborar una pérdida, principalmente de aquel ser querido que te dejó por causa de ésta enfermedad que cada vez va mutando en demasía que la misma ciencia, no tiene el control científico de pronóstico, evolución y tratamiento; es en ese momento la fe, es un anclaje muy importante, para prevenir futuros problemas emocionales como los trastornos depresivos, trastornos ansiosos, el desarrollo posterior al suceso del trastorno por estrés postraumático, en el que de manera continua te sientes bombardeado de un pensamiento intrusivo, de culpa, de ideas como “era que…”, “si hubiera hecho…”, y otras tantas ideas, que en lugar de permitirnos superar el dolor, nos hunde cada vez con mayor intensidad, llegando incluso a perder el sentido de nuestra vida en el mundo y peor dejar nuestra fe y esperanza en la resurrección.
Es de ahí que el predicador, polemista, donde toma sentido de la palabra Eclesiastés, en hebreo Qohelet; manifiesta que el hombre no es dueño de su destino: todo es don de Dios, todo es incierto y nuestra razón se ve superada a cada instante; así también emplea una reflexión resumida de su pensamiento en el Ec. 3:11
“Toda obra de Dios llega a su tiempo, pero ha puesto la eternidad en el corazón de los hombres; y éstos no encuentran el sentido de la obra divina desde el principio al fin”
Pensar que el panorama actual, en el cual pensamos que todo tiene su tiempo, es aprender a aceptar los tiempos perfectos de Dios, pese al cúmulo de emociones negativas que uno puede experimentar, es importante recordar, la esperanza de nuestra fe, en el que Jesús es la resurrección y la vida; el que crea en El, aunque muera vivirá.
III. CONCLUSIONES
El pueblo de Dios hoy en día está enfrentando un desafío importante respecto a la capacidad de permanecer en la Fe en Cristo, su salvación y resurrección, donde la muerte ya no tiene cabida y el principio de la vida es la que predomina frente a la adversidad y el dolor. Ahora bien, es pues nuestra fe y certeza que nos permite tener esperanza que en los tiempos perfectos de Dios volveremos a reunirnos todos una vez más con aquellos seres queridos que por causa de la enfermedad de esta pandemia ha dejado luto y dolor; generando un total desborde de emociones al cual no estuvimos preparados enfrentarlo alguna vez, es muy diferente comprender el dolor ajeno a uno propio, hoy vemos que cada familia ha sufrido pérdidas irreparables, donde solo nuestra esperanza del reencuentro nos mantiene firmes y fortalecidos para hacerle frente a la adversidad y salir victoriosos dando testimonio de la Fe puesta en nuestro señor Jesucristo.
A la memoria de la mujer valiente, fuerte y luchadora que tuve la oportunidad de llamarla mamá Graciela Zambrana López, (+)14/08/2020
jueves, 23 de julio de 2020
EN EL DÍA DE LA AMISTAD
lunes, 29 de junio de 2020
DISTANCIAMIENTO SOCIAL; LAS CONSECUENCIAS DE UN ERROR CONCEPTUAL
domingo, 24 de mayo de 2020
COVID 19 Y NO SABER AMAR EN EL PROCESO
¿Cómo amas, eres de los que ama en el proceso, o de los que ama en los objetivos?
Amar en tiempos de pandemia implica posicionarse en una nueva perspectiva ante la vida. El amor, particularmente hacía los seres queridos resulta suigeneris y anecdótico, ya que "a las personas a las que más amamos, son precisamente a quienes menos demostramos que les amamos y les queremos". Espero te guste el audio
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jueves, 21 de mayo de 2020
COVID 19 EN EL VUELO DEL ALMA
Gotitas de salud emocional en tiempos de pandemia, son mensajes pequeños para alimentar nuestra salud emocional. En esta ocasión se presenta en el vuelo del alma.
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