jueves, 12 de julio de 2012

12 De JULIO, DÍA DE LA PSICOLOGÍA BOLIVIANA


El 12 de julio de cada año se recuerda el día del profesional en Psicología Boliviana, hoy se recuerdan 49 años desde que se creó la primera carrera de Psicología en Bolivia, a partir de la motivación de tres personajes miembros de la Universidad Católica Boliviana San Pablo, se elabora un plan de estudios  que en 1971 iniciaría sus actividades académicas con muchas dificultades, más por los acontecimientos políticos que se vivían en ese entonces, gobiernos defactos que quedan en el trauma del colectivo social.
Pero además se maneja la otra verdadera historia que poco se conoce, y que es por pocos considerado como la real fecha de nacimiento de la psicología como ciencia, siendo Cochabamba el epicentro de un encuentro de profesionales que en la misma fecha crean el PRIMER COLEGIO DE PSICÓLOGOS DE BOLIVIA EN 1977, pioneros ellos de lo que hoy es una hermosa profesión.
Es desde ese entonces que se empieza a visibilizar más el accionar de la psicología como ciencia y como profesión ante el colectivo social.
Bolivia, al estar dividido en nueve departamentos, de los cuales uno de ellos no cuenta con formación Universitaria en la Carrera de Psicología (tanto pública como privada); Pando. Concentrándose en los restantes 7 departamentos, en especial en las principales ciudades como ser: La Paz, Cochabamba y Santa Cruz.
En cuanto a la colegiatura de profesionales a nivel nacional, ésta congrega a ocho Colegios Departamentales: La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Tarija, Chuquisaca, Potosí y Beni; y una que aún no cuenta con asociados es Pando.
Desde ese entonces, 12 de julio de 1971 hasta nuestros días actuales venimos buscando la integridad nacional como disciplina, profesión y ciencia. Con muchos desafíos, se está ingresando a una etapa en la que deberá ponerse en práctica toda la experiencia desarrollada en estas cuatro décadas, sumados a los logros obtenidos, en la inserción del profesional psicólogo en diferentes áreas de necesidades sociales, que se plasman en experiencias que requieren de investigación más participativa y con muchos desafíos como ciencia y como profesión en una realidad latinoamericana de poco aporte regional en cuanto a la teorización psicológica, más aún cuando en Bolivia se expresa una diversidad cultural que hace el profesional sea más comprometido con su entorno, que sistematice representaciones sociales locales, las reestructure si fuera el caso, las motive, o simplemente las elimine; para después retornar al saber del colectivo social con un aporte científico.  
Es un honor extender los saludos de felicitación a todas y todos los profesionales en Psicología de todo el país, al igual de aquellas personas que traspasaron fronteras dando una representación digna, una saludo a todas/os aquellos/as que vienen aportando experiencia cientificidad y todos los esfuerzos desde sus distintas realidades para ser reconocidos y valorados..., felicidades por el día del psicología Boliviana

martes, 26 de junio de 2012

Manifiesto de la Sociedad Paraguaya de Psicología

Logo SPPs
MANIFIESTO                                     
La Sociedad Paraguaya de Psicología (SPPS) tiene una voz  comprometida con su gremio y con la sociedad paraguaya en la construcción de la democracia y en el respeto a los derechos Humanos de los habitantes de nuestro país.
Muchos paraguayos trabajan por la   construcción de un  país más justo y participativo.  La búsqueda  y la lucha   por un país más solidario  donde prime la equidad y el bienestar social  es un objetivo valido para los ciudadanos de cualquier país.

Indiscutiblemente  los hechos acaecidos  las pasadas semanas, configuran  un escenario de violencia. La violencia adquiere muchas formas. En ciertas instancias es el resultado de situaciones en   las  que las personas se sienten atrapadas, impotentes, con desesperanza, dolor, rabia que  repercuten¡¡  y dejan consecuencias físicas, psicológicas, económicas, laborales profesionales y en las relaciones sociales.
Los trabajadores de la salud mental no podemos ignorar nuestra responsabilidad ante la sociedad paraguaya frente a una    situación de amenaza a los valores presentes en la democracia.  Afirmamos que la misma,    en el ejercicio pleno de la ley y de la legitimidad,  solo puede ser mantenida y privilegiada en base a una ética y práctica de los ideales sociales que la sustentan.

Estamos viviendo una situación donde se manifiestan relaciones agresivas entre grupos que representan distintos colectivos con o distintas ideologías y que se manifiestan en conductas que atentan al orden comunitario.
La Sociedad Paraguaya de Psicología  entiende que se ha instalado una situación de perversión  política, de ataque a los derechos humanos y a la sustancia de las prácticas democráticas generando un clima de desesperanza, de frustración y dolor que  ataca el bienestar de las personas.

Ante los  acontecimientos acaecidos, la Sociedad Paraguaya de Psicología manifiesta  su rechazo al  considerarlos  expresión de un velado autoritarismo, un ataque a la pluralidad de ideas, a las instituciones, una omisión a la legitimidad de los procesos y a los derechos a una justa defensa, en el que se violentó la igualdad de oportunidades, la libertad en diversos aspectos y sobre todo un daño a la vida de las personas.
La SPPs apoya los procesos colectivos en defensa de la autodeterminación de los ciudadanos paraguayos, conduciendo sus acciones en el fortalecimiento de la institucionalidad, que aún sigue siendo débil, y es uno de los factores que hacen perdurar el débil rostro de nuestra democracia. 

Plenario de Comités de la Sociedad Paraguaya de Psicología (SPPs)
Presidenta: Santina Berni
Coordinadoras de Comités: Magela Carli, Franca La Carruba, Panambí Rabito, María de Jesús Aranda, Ilda Franco


Asunción, 24 de junio de 2012


lunes, 7 de mayo de 2012

COMO FORMAR ADOLESCENTES PROBLEMA


Los últimos acontecimientos sucedidos en tres ciudades capitales, en el sur nuestra amada patria, nos hace temer en los comportamientos de los adolescentes, ¿qué está pasando con ellos, qué está pasando con nuestra juventud? Tres acontecimientos que hacen temer aún más sobre la inseguridad ciudadana: Tarija;  en dos meses 5 jóvenes fueron asesinados entre 16 y 19 años de la forma más violenta… La conmoción por la ola de inseguridad ha impactado a la población que clama por más seguridad. En Sucre un joven asesino a dos universitarias, esto ocurrió el 10 de octubre de 2009, condenado a 30 años de presidio sin derecho a indulto, se fugó hace unas semanas atrás y volvieron a apresarlo… mientras lo arrestaban la primera vez, manifestó: “tengo más de 2 asesinatos, tengo como 100”. La población chuquisaqueña se estremeció con un terror colectivo. En Potosí en la primera semana de mayo son arrestados tres jóvenes (menores de 18 años) por  violar y asesinar a tres adolescentes colegialas.  Conmoción total en la población que en marchas multitudinarias pide pena de muerte y seguridad ciudadana. Y para acabar el Viceministerio de Igualdad de Oportunidades, declara que en el primer semestre del 2012 son yá 277 víctimas mujeres (feminicidio), estadística proporcionada por la Dirección de Planeamiento de la Policía Boliviana; datos que preocupan y nos hacen buscar por algún lado responsables. ¿Qué nos pasa…, que pasa con nuestra juventud boliviana y por ende que le está ocurriendo a la salud mental del boliviano/a? Los directores de la Defensoría de la niñez y la Adolescencia de estos tres departamentos, advirtieron que existe un elevado índice de menores involucrados en hechos delictivos, muchos de ellos influenciados por el consumo de bebidas alcohólicas y/o drogas. Varias instituciones se expresan en la pronta generación de políticas de seguridad ciudadana en todo el país, mientras más pronto mejor…; pero hasta donde tengo conocimiento no se habla de prevención, no existen políticas y mucho menos se conoce que la prevención empieza en casa. Es por ello que a continuación le presentare una adaptación de la investigación de Tim LaHaye, titulado: “La Familia Sujeta al espíritu”, en la que establece 12 reglas para criar hijos delincuentes: espero la tenga presente, ya que no es una exageración nuestra realidad local la está demostrando.
   1. Empiece a darle desde muy temprano todo lo que pida; de esta manera crecerá pensando que la vida se lo debe todo a él.
    2. Al decir sus primeras malcriadeces, ríase y apláudeselas; esto le hará pensar que es muy chistoso, lo entusiasmará y motivará a utilizar frases mucho más célebres en el futuro.
     3. Nunca le hable de Dios, de Jesucristo ni de la iglesia; espere que sea mayor de edad para que él decida por sí mismo. Después no se queje por la falta de valores humanos en nuestro mundo.
  4. Evite utilizar la “palabra mal hecho”, podría afectarlo con sentimientos de culpa; esto lo condiciona a pensar más adelante, por ejemplo, cuando sea arrestado por tomar lo que no es suyo, que la sociedad está en contra de él y,  por lo tanto, que está siendo perseguido injustamente. Pensará que es una inocente víctima.
     5. Recoja siempre todo lo que deja tirado: ropa, juguetes, libros, platos sucios, etc; haga siempre lo posible por evitarle responsabilidades, de forma tal que aprenda a “cargar” las responsabilidades de sus actos a otros y nunca reconozca por sus actos.
     6. Déjelo ver (tv., películas, etc.), escuchar y jugar con todo cuanto llegue a sus manos; lave y limpie los cubiertos, platos, etc. Pero deje  que su mente se enferme con todo tipo de basura que lo conviertan en un ser antisocial. Al fin que con algo tiene que distraerse.
     7. Pelee, discuta con su pareja frecuentemente en presencia de sus hijos; le está enseñando a resolver problemas de esta forma, nunca aprenderá a resolver conflictos de otra manera.
     8. Dele a su hijo todo lo que quiera, incluso dinero; no permita nunca que se gane un peso por sí mismo. Después de todo ¿por qué ha de ser tan difícil como le fue a usted?
   9. Satisfaga siempre sus deseos en materia de comida, celular, ropa y demás comodidades; asegúrese de que todos sus deseos materiales sean satisfechos. Privarlo de ellos pudiera ocasionarles grandes traumas y frustraciones.
    10. Ofrézcale apoyo incondicional cuando se trate de situaciones en contra de sus profesores, familiares, vecinos y otras figuras de autoridad; ellos pueden estar en contra de su hijo, y usted debe defenderlo. Al fin y al cabo  a quien tienen que obedecer es a usted. Vaya a defender lo indefendible.
    11. Cuando su hijo se meta en problemas serios, comete un delito o una infracción grave, pague los daños, mándelo a pasear hasta que se enfrié la situación, y discúlpese diciendo: “yo nunca pude con él”, “siempre es de ese genio, yó lo pago”; como si los hijos nacieran con un programa que dijera: nacido para ser malo/a.


   12. Prepárese para una vida de dolor; usted lo preparo para la vida “a su medida” y obtendrá lo que justamente merece de ella; lo más probable es que tanto su hijo como usted sean muy desdichados.
      Lo paradójico de nuestras realidades, es que mientras que cada generación de niños/as parace volverse más inteligente, sus capacidades emocionales y sociales parecenestar disminuyendo vertiginosamente... los niños de hoy están mucho peor que los de las generaciones anteriores y nuestros adolescentes..., estamos peor.

miércoles, 14 de marzo de 2012

Domitila Chungara y la conquista de la democracia boliviana


Bolivia y Latinoamérica está de luto, fallece Domitila Chungara, la mujer que logro la conquista de la democracia al derrocar a la dictadura del General Hugo Banzer Suarez en la década de los 70´, El gobierno de Evo Morales declaro 3 días de luto, quedan en la memoria colectiva sus luchas sociales... ¿Pero quién fue Domitila?

Es potosina -mi paisana, hija de las alturas, de las cordilleras pintadas, del altiplano gélido pero acogedor-, tenía cerca de 10 años y aún no había ingresado a la escuela por problemas económicos. Al morir su madre tuvo que hacerse cargo de sus 5 hermanas por ser la mayor.
Con el correr del tiempo comenzó a preocuparse por la situación social que vivían las comunidades mineras. En 1952 se caso con un trabajador minero. En 1961 empezó a participar activamente en el Comité de Amas de Casa del Distrito Minero, del que la nombran Secretaria General; organización que se extendió a otros centros mineros y tuvo una importante influencia en los acontecimientos políticos de Bolivia. Este comité se creo por las necesidades existentes en los centros mineros, ante la ausencia de soluciones a los problemas de abastecimiento de alimentos, atención médica, educación, salarios justos, seguridad social y el derecho a la propiedad de la tierra minera trabajada a lo largo de la historia boliviana.
En este contexto Domitila consolida su lucha mediante ideas claras sobre la situación de la mujer en Latinoamérica desechando para siempre ideas que dan a la mujer un papel estático ante las problemáticas sociales.
Considera que hay que cambiar la noción de patria pues el himno nacional, los colores de la bandera y los símbolos dejan de tener sentido cuando la patria vive en condiciones de desigualdad y pobreza, Domitila señalaba que la patria está en todos los rincones, en los mineros, en los campesinos, en la pobreza, en la desnutrición, en las penas y las alegrías.
Domitila organiza el Comité de Amas de Casa bajo los principios de velar por mejores condiciones de vida para las viudas de los mineros, pero mediante la organización de todos los sectores involucrados en la lucha de los pueblos teniendo como pilares fundamentales a la clase trabajadora y al campesino en aras de alcanzar un estado socialista.
En el año 1975 Domitila asiste a la Conferencia del Año Internacional de la Mujer en México, invitada por las Naciones Unidas en ésta se destaca su visión clara en torno a la temática de la mujer en el contexto global, además de su innato liderazgo, hizo ver que debemos alejarnos de la dependencia de naciones extranjeras ya que esto ocasiona imposiciones económicas, políticas y culturales, llamó al derecho que tienen las mujeres a participar y organizarse, pero ante todo denunció que la carta magna de las naciones Unidas estaba firmada por Bolivia pero aplicada para la burguesía.
Domitila tiene una visión clara sobre el papel de las mujeres en los países subdesarrollados, recalcando una y otra vez la importancia de su pueblo como una escuela en sus luchas por la reivindicación de la mujer.
La religión fue otro de los temas que abordaba en sus discursos, criticó la tarea desempañada por la iglesia en los años de represión sufrida por el pueblo boliviano, porque ignoraban las necesidades de la mayoría de trabajadores y ante todo hacían caso omiso de la represión por parte de las fuerzas militares.
Domitila sufrió en carne propia la represión de la época; estando en prisión fue violada embarazada, torturada, esto le ocasiono un aborto y la desfiguración de su cuerpo, pero en ningún momento lograron destruir su fortaleza para defender a su gente y sus derechos hasta el día de hoy, las razones, lideró una huelga de hambre y un movimiento social, en los años 70, que obligó al extinto dictador Hugo Bánzer a dejar en poder en 1978.
Ayer, el pleno de la Cámara de Diputados cumplió un minuto de silencio en la sesión ordinaria, en homenaje póstumo a Chungara.
El secretario Ejecutivo de la Central Obrera Boliviana (COB), Juan Carlos Trujillo, manifestaba: “se pierde a una de las mujeres, más valerosas, y quien forjó la construcción de la democracia en Bolivia, dejó “bien enraizados” los principios fundamentales de la democracia”.

En el periódico de el Deber de fecha 14 de marzo 2012 se encuentra escrito: LA ÚLTIMA ENTREVISTA EN EL DEBER / Mujer de ideales
«Yo continué la lucha de mi padre, él nos hizo dar cuenta»
Esta es parte de la última entrevista que Domitila Chungara ofreció a EL DEBER. Roberto Navia fue el encargado de entablar el diálogo con la líder de los derechos humanos y la lucha contra la dictadura de Hugo Banzer a fines de los años 70. El periodista encontró a la dirigente postrada en su humilde casa de Cochabamba, mientras luchaba contra el cáncer. Con una memoria implacable, Chungara recuerda la gesta por la democracia que protagonizó en diciembre de 1978.
- ¿Cómo empieza a luchar?
- Me casé, me fui a Siglo XX, participé del Comité de Amas de Casa en 1963 y en 1965 me hice cargo de la dirección. Justo me tocó vivir las etapas más difíciles: entre ellas, la masacre de los mineros. Apareció el famoso militar René Barrientos Ortuño con un odio a los mineros. Cuando entró al poder, mediante golpe de Estado, los mineros ganaban nueve pesos diarios y le pedimos que nos aumentara a 15, pero él nos rebajó el 50% del salario.
-  A usted se la conoce por llevar a cabo una huelga de hambre que ayudó a retomar la democracia, ¿cómo fue ese pasaje en su vida?
- Yo continué la lucha de mi padre, todos los días analizábamos en casa lo que pasaba en el país. Eso nos ayudó para darnos cuenta de la realidad. En 1978 realizamos una huelga de hambre.

- ¿El Estado le brinda alguna ayuda económica?
- La Federación de Mineros pidió una renta para las cinco mujeres que hicimos la huelga de 1978. En 2003, en el Gobierno de Carlos Mesa aprobaron una renta que iba a estar anexada al 2% del sueldo de los senadores. En 2006 el Gobierno rebajó el salario de los parlamentarios y automáticamente nos bajó el 50% de ese beneficio. Ahora recibo solo Bs 2.000. Eso no me alcanza para cubrir los gastos de mis enfermedades. Una quimioterapia, más hospitalización, me costaba Bs 12.000. Tengo diabetes, presión alta.
Yo no tengo casa, vivo en la Escuela de Formación Política. Los siete hijos que aún tengo están fuera del país, García Meza me los sacó de Bolivia y cuando volvieron, por el 21060 salieron como exiliados económicos. Quisiera vivir muchos años más, espero que la enfermedad no me gane...

ASÍ SE REFIRIERON A ESTA HEROÍNA
Eduardo Galeano, escritor uruguayo
“Cinco mujeres han volteado a una dictadura militar”
Eduardo Galeano escribió acerca de Domitila Chungara: “El enemigo principal, ¿cuál es? ¿La dictadura militar? ¿La burguesía boliviana? ¿El imperialismo? No, compañeros. Yo quiero decirles estito: nuestro enemigo principal es el miedo. Lo tenemos adentro”. Estito dijo Domitila en la mina se estaño de Catavi y entonces se vino a la capital con otras cuatro mujeres y una veintena de hijos. En Navidad empezaron la huelga de hambre. Nadie creyó en ellas. A más de uno le pareció un buen chiste:  —Así que cinco mujeres van a voltear la dictadura.
El sacerdote Luis Espinal es el primero en sumarse y le siguen otros miles. Al final, las cinco mujeres han volteado la dictadura militar.

Elena Poniatowska, periodista mexicana
“De la fortaleza de sus mujeres dio prueba Domitila”
Bolivia sigue enraizada en el espíritu de América Latina como lo están sus maravillosas mujeres de bombín, sus mercados, sus artesanías, sus textiles(...). De la fortaleza de sus mujeres dio prueba la minera Domitila Chungara, que vino a México en el Año Internacional de la Mujer, en 1975, y se enfrentó a la delegación mexicana que le pedía que ya no hablara de la miseria y las condiciones de vida de los mineros en Bolivia, sino de feminismo. Muy bien, respondió Domitila Chungara y tomó la palabra. Lo hizo en forma tan deslumbrante que a todos nos conmovió. Si me permiten hablar sacó de sus entrañas y de la entraña misma de la mina de estaño, el hondo dolor de los pobres de la tierra.
Marcela Revollo, diputada del MSM
“Nos deja una enseñanza de profunda entrega”
Ha muerto una de las líderes que nos devolvió la democracia a los bolivianos y que encabezó a un conjunto de mujeres que tuvieron la valentía de enfrentar a una de las dictaduras más largas y crueles en nuestro país. Con su lucha, Domitila Chungara y otras valerosas mujeres lograron que estemos viviendo el periodo democrático más largo de nuestra historia y nos deja una enseñanza de profunda entrega, lucha y sacrificio por las nuevas generaciones. El ejemplo de ella es invalorable, es un legado que todas las mujeres bolivianas valoramos porque sabemos que nuestros derechos pueden ser escuchados y transformados en políticas públicas solo en democracia.
Edmundo Novillo, gobernador de Cochabamba
“Dar la vida por el pueblo es lo más digno y glorioso”
Doña Domitila, ahora que estamos dándole el adiós y la despedida, va a acogerla Dios en su seno por lo admirada que fue y por lo que significó para el pueblo boliviano su ejemplo de lucha. Dios la acoja y le dé descanso eterno. Nuestras más sinceras condolencias a la familia doliente de parte de la Gobernación, que hoy por hoy surgió de las luchas emergentes del pueblo boliviano, donde doña Domitila participó. Por eso, para nosotros es un honor que sea velada en esta casa del pueblo.
Doña Domitila, en ese ejemplo nos deja un legado a las futuras generaciones, que es no claudicar, ser leales con el pueblo. Doña Domitila nos deja el ejemplo de que entregar la vida por el pueblo es lo más digno y lo más glorioso.

miércoles, 19 de octubre de 2011

A LA HISTORIA SE LA MIRA DE FRENTE


Una marcha decidida a conseguir su objetivo
"Derecho a que ningún ecosistema,
ninguna especie animal o vegetal,
ningún río o lago sea eliminado o exterminado
por acción de los seres humanos”

(Evo Morales - Decálogo 2008)

Tras la fría mañana de un 18 de octubre y ante el soplido congelado del altiplano, inmenso e indomable se levantan las carpas de campaña de los marchistas, que tras de más de 60 días de salir de sus comunidades sumidos en la esperanza de ver cumplidas sus demandas marchan al encuentro de esta hazaña. Atrás quedan, aunque no se olvidan los traumas del 25 de septiembre del acto genocida.Unos medios de comunicación hablan de hazaña por la convicción de mantienen los marchistas, otros tantos se pronuncian como un gesto de manipulación del gringo norteamericano, de las ONG's, de los partidos de oposición; lo cierto es que esta mañana las emociones, de las más distintas y en los distintos grados, se encuentran agolpadas en toda Bolivia al saber que solo están a 12 kilómetros de la sede de gobierno: LA PAZ. En la tranca de Urujara (lugar de reinicio de la partida), el día de ayer el viceministro de movimientos sociales Cesar Navarro, llevó personalmente una carta de invitación al diálogo del presidente del estado plurinacional de Bolivia Evo Morales, quizás previendo las acciones futuras del día de hoy, quizás obligado por la coyuntura; lo cierto es que lo incierto se hace más eco este día.

Las lanzas, las flechas son el único instrumento
que los acompañan para motrar su identidad
Esta acción me recuerda a los años 90', cuando los indígenas del oriente marcharon hasta La Paz para pedir lo que por justo les corresponde, ser reconocidos por el estado boliviano. La constitución política del estado, hasta ese entonces, no tomaba en cuenta la presencia de los indígenas originarios (que contraste a pesar de que a partir de la revolución de 1952 el voto universal ya los tomaba en cuenta para emitir su deber ciudadano, el estado no reconocía su presencia legal y legítima). Pero a partir de esta expresión es que desde 1993 son reconocidos en la ley de leyes de Bolivia. Nuestro presidente vive y es heredero, al igual que todos nosotros de una patria pluriétnica y multicultural y él es quien fue el encargado de escribir esta parte de la historia.

Esta realidad, es la lucha constante por el derecho a vivir, a existir… a sobrevivir, esta discusión dialéctica de una Bolivia del buen vivir con la Bolivia que el modelo espera, fue lo que le condujo a vivir este proceso de cambio. La historia le encargo en los hombros de Evo Morales y del Movimiento al Socialismo ser artífice de escribir esta historia, una que se le ha mirado y aún sigue mirando de frente sin temor a soslayarla. Pero también las historias se hacen más apasionantes y son dignas de escribir cuando están presentes los villanos, los problemas; mismas que le dieron los lack’anasos (cachetadas) existenciales a este proceso de cambio, que tiene que ser conforme a lo que el pueblo lo demanda, sin desviar los pasos.

El trauma de la represión genocida, queda.
Más no la convicción de lucha continua


Ni la lluvia detiene la convición de lucha
Pero darle poder al poder embrutece, la historia nos lo ha demostrado en varias ocasiones. Será por eso que las equivocaciones del gobierno, de Evo Morales el año pasado (2010), en agosto y por el lapso de 19 días mantuvieron a Potosí aislada, bloqueada en demanda  de sus pedidos históricamente negadas, olvidadas y traicionadas. Será por eso que la lucha de los indígenas por el respeto a la naturaleza, a la PACHAMAMA (madre tierra), hoy llega a su fin después de tanto calvario, después de estar bloqueados en Yucumo y posteriormente reprimidos salvajemente por la policía y hasta ahora no se encuentran los responsables, aunque la intención de hacer un proceso judicial en contra del presidente, tres ministros, el ex ministro de gobierno y policías del alto mando esta en el umbral de la corte suprema de justicia. Será por eso que en las elecciones judiciales del pasado 16 de octubre el pueblo se expresó con un rechazo en votos nulos y blancos de más del 65 %. “A la historia se la mira de frente y no puedes soslayarla”. Lo legal se hace ilegítimo con esta expresión; las cosas se hacen obedeciendo al pueblo, porque a ellas te debes, he ahí que lo legal contrasta con lo legítimo. 

La historia se la mira de frente, a cada paso que se hace

Sin duda alguna las acciones del día de hoy; por parte de los movimientos sociales, los marchistas, los medios de comunicación, del colectivo social y en especial del gobierno marcaran un hito en el imaginario, en las emociones y las acciones más trascendentales respecto a la posición que se asuma.

Esta es la historia que se escribe, la humanidad hace historia y nosotros mismos somos expresión de la misma historia, cada paso hace historia.
 








lunes, 3 de octubre de 2011

EDUCACIÓN EMOCIONAL: FORTALEZA ANTE LA ADVERSIDAD


En los escenarios en los que nos vemos confrontados en la cotidianeidad sin duda alguna, desde nuestras subjetividades, muy raras veces chocan con escenarios en los que se pone en tela de juicio todas nuestras capacidades afectivas-emocionales y prosociales cuando estamos frente a una persona con discapacidad.
Un término bastante ambiguo y a la vez bástante polémico y a la vez significativo, de debate, hasta incluso epistémico; y que sin embargo su rigurosidad científica queda en segundo plano en el instante en que las intersubjetividades nos enfrentan a una realidad objetiva; es el de hablar de Fortaleza ante la adversidad. Tan objetiva la experiencia vivida en un municipio del departamento de Potosí del año pasado en el que identificamos a una persona con la discapacidad denominada "Osteogénesis imperfecta" cuya patología es también llamada HUESOS DE CRISTAL y misma que consiste en un trastorno congénito, es decir, presente al nacer, que se caracteriza por una fragilidad de los huesos en excesiva, como consecuencia de una deficiencia congénita en la elaboración de una proteína, el colágeno. Quienes portan el defecto tienen menos colágeno de lo normal o es de una menor calidad y como es una proteína importante en la estructura de los huesos, causa una fragilidad y debilidad poco usual de los huesos.
Hace unos años atrás que por una caída sufre de epilepsía, presenta alusinaciones y por si fuera poco, son yá dos años que perdío la capacidad de audición. La familia refiere que presenta constantes ideaciones y conductas suicidas.
Cuando llegué acompañado de otros profesionales, nuestra presencia fue como una inyección de actitud positiva, una carga de vitalidad, un motivo más para ser fuerte ante la adversidad. Pués además de valorarlo clínicamente nos pusimos en el papel de publico apasionado con los trabajos que realiza, y qué sin embargo es poco valorado. En la imagen lo vemos presentándonos la maqueta de la iglesia principal de su municipio. Ese trabajado, lo hizo a escala, lo más sorprendente es que (por su patología), nunca fue a la escuela o una institución donde le enseñaran a hacer tan bellas obras.
Sin duda alguna esa obra, esos accionares del amigo; resultaron ser una cachetada a nuestras subjetividades, a nuestra concepción respecto a la vida. Un motivo entre nuestras realidades a ser fuerte ante la adversidad..., que desde mi realidad siempre la termino en la convicción plena de que éste aspecto, tan fundamental como pilar en la educación emocional, el de la automotivación; genere tanta vitalidad ante un escenario desfavorable y que sin embargo es testimonio de vida. La historia de Ronald motiva a creer aún más en las maravillas que la vida nos ofrece y solo nos pide reconocerla.